作工不辭勞苦就能獲得神稱許嗎（下）

撒但性情　再次流露

最近組裡又增加了新成員，延慶也被大家推選為小組長，她深知這是神的恩待，願意盡全力把本分盡好來還報神的愛。一天，負責人對延慶說：「小趙姊妹剛來，對盡這項本分的相關原則還不太掌握，你得多幫助扶持，儘快把新組員培養起來……」延慶心想：「嗯，我得多用點心，爭取儘快把組員培養出來，讓負責人看看我還是有一定工作能力的！」

作工不辭勞苦就能獲得神稱許嗎（上）

李　新

初春的清晨，天剛蒙蒙亮，延慶就睜開矇矓的雙眼從暖被窩裡爬起來，稍作收拾後，她便坐在了電腦前靈修並開始了一天的工作。延慶認為自己每天這樣忙忙碌碌地為神花費，這就是在實行真理滿足神，即使盡本分苦點、累點，她也心甘情願。直到經歷了神一次次的審判與顯明，她才對自己錯謬的追求觀點有了點認識，看到神的作工太實際，神對人的拯救太真實了……

什麼是神的愛

黑龍江省　思秋

靈修分享：什麼是真實的悔改

聖經主禱文中隱藏著天國奧祕

河南省　俊偉

兩代人的痛苦　竟然是知識惹的禍

晨　曦

是母亦是友

劉　梅

人生的意义到底是什么

渴慕

讀懂我的前半生

浙江省　鄭源

是誰給了她一個溫暖的家

德國　小悅

嫉妒人傷人害己

李　智

「中國古代有個故事：『既生瑜，何生亮！』那個嫉妒人的周瑜怎麼樣？把自己折磨死了，三十六歲早逝。嫉妒人爛骨頭，嫉妒人死得快，嫉妒人短壽啊！心胸狹窄，嫉妒人有沒有好處？一點好處都沒有，小氣、狹窄、惡毒，讓人看笑話，他不配活著。」（摘自《講道交通（十）·關於神話〈神的作工、神的性情與神自己　二〉的講道交通　三》）每當看到這段講道交通，李智的心都會被觸動：周瑜因嫉妒、仇恨諸葛亮的才幹，變得心胸狹窄、惡毒，最終英年早逝，嫉妒人傷人害己，真是一點好處都沒有啊！而李智在與人配搭盡本分中也是受嫉妒心的支配變得惡毒，沒有人性，最終失去神的帶領落在了黑暗中，活得痛苦不堪。是全能神話語的審判揭示、責打管教使他的良心有了知覺，對撒但敗壞性情的苦害有了點認識，生命性情有了些變化，與人相處能夠學人之優補己之拙，有了點真正人的樣式。

李智接受全能神的末世作工已有五個年頭了，一直在教會中熱心花費，最近他被弟兄姊妹選為教會帶領，與尚穩弟兄一起配搭盡本分。

在與尚弟兄的相處中，李智發現尚弟兄交通真理、解決問題都比他強，他心裡有些不高興。在一次聚會中，尚穩讀完一段神的話就結合自己的經歷談了神的心意與要求，也把對自己敗壞本性的認識及實行的路途談出來了，弟兄姊妹都聽得津津有味，不住地點頭，臉上露出滿意的笑容。

李智坐在一邊眉頭緊鎖，心裡琢磨著：「尚弟兄交通得這麼透亮，如果我接下來交通的不如他，弟兄姊妹會怎麼看我呢？……」

「尚弟兄，你結合自己的經歷交通真理挺有路途的，我聽了心裡很亮堂。前幾天我遇到個難事，不知怎麼經歷，你給我交通交通……」白姊妹誠懇地說。

白姊妹的話打斷了李智的思緒，他心裡很不是滋味：「尚弟兄剛盡這個本分就有弟兄姊妹找他幫著解決生命進入的難處，這不就顯不出我了嗎！以往弟兄姊妹遇到難處都會來找我交通，現在尚弟兄搶了我的風頭，這樣下去，我不就被弟兄姊妹冷落了嗎，唉！」

夜晚，「滴答滴答」下起了小雨。

李智躺在床上翻來覆去睡不著，他心裡還在為白天的事翻騰著：「尚弟兄比我明白真理，弟兄姊妹有問題都向他尋求，以後我跟他在一起盡本分，不就顯得他高我低了嗎，誰還能把我放在眼裡啊！不行，我得想辦法挽回這個局面！」

幾天後，李智他們收到上層來信，信中說有一項工作需要儘快落實，並把落實的結果彙報上去。李智心想：「之前我接觸過這項本分，大家在一起交通商量後再去落實果效會更好……」但他轉念一想，「尚穩不是明白真理能解決教會問題嗎，這項工作他之前沒有接觸過，讓他去落實，到時候如果他落實不好，以後帶領有事就會找我商量，弟兄姊妹有難處也會來找我解決了。」想到這兒，李智的臉上露出了得意的笑。

工作室內，李智和尚穩正在商量該如何落實這項工作，李智故意不把自己知道的細節告訴尚穩，還別有用心地說：「尚弟兄，咱們交通得差不多了，這項工作就由你去負責落實吧！」

尚穩有點犯難，遲疑了一下，「哦，那好吧。」

幾天後，他們收到弟兄姊妹的來信，說對這項工作到底該如何落實還是不太明白。

尚穩呆坐在那兒，一臉的沮喪。

李智看著尚穩愁眉不展、心事重重的樣子，走到他的身邊故作關心地說：「別太自責了，這次沒有做好，下次爭取做好就行了。去跟弟兄姊妹敞開亮相說咱們明白真理膚淺，話沒說到位，現在重新補充一些具體細節，弟兄姊妹會理解的。」說完，李智心裡洋洋得意：「這回讓你在弟兄姊妹面前出了醜，弟兄姊妹就知道你不如我了！」

烈日炙烤著大地，一股股熱浪朝工作室湧來。

「教會同工吳姊妹的領受、素質怎麼樣？盡本分的果效怎麼樣？」上層帶領詢問道。

李智連忙說：「吳姊妹素質、領受能力一般，不過盡本分還挺有負擔的。」

「通過我對吳姊妹的了解，發現她素質較差，對神話語的領受不太純正。有一次，我們聚會交通的神話語是揭示人狂妄自大方面的，而吳姊妹卻交通誠實人方面的經歷認識，和她說交通的跑題了，她還是堅持自己的對。」尚穩認真地說。

李智的臉「唰」地一下紅了，他瞥了尚穩一眼，嫉妒、不服油然而生：「你在負責人面前否認我的看法，這不是有意跟我過不去嗎？」

負責人看了李智一眼，認真地說：「李弟兄，教會裡的事你們應常在一起多交通，你也多聽聽尚弟兄的建議，他看問題比較細緻，你們互相取長補短。」

「嗯，好。」李智勉強地答應著，心裡有些抵觸：「尚弟兄處處讓我難堪，他就是有長處我也不跟他學，只要我多在真理上下功夫，我也不會比他差！」

初冬的夜，外面寒風呼嘯著，室內溫度也很低。

李智坐在電腦前查找著資料，突然，他看到尚穩寫的一篇文章被選用了，李智心裡「咯噔」一下，「誒，怎麼可能呢？」他迅速滾動著手裡的鼠標，眼睛緊緊地盯著電腦屏幕，希望自己寫的文章也能被選上，可翻到最後一頁也沒有找到自己的名字。李智失望地放下鼠標，身子仰靠在椅子上，眉頭緊鎖，心想：「上層負責人不是說我的文章也上交了嗎，怎麼沒被選上呢？弟兄姊妹看到尚弟兄的文章被選上了，不就更加羨慕、高看他嗎，那我在弟兄姊妹的眼裡不就更不如他了。唉！我要是榜上有名不也能得到弟兄姊妹的高看嘛，只可惜啊！……」

窗外，雨雪交加，窗內，李智的心裡翻江倒海：「平時我也不比他少用功，寫的文章也不比他差，怎麼就沒被選上呢？為什麼他能露得了臉而我卻不能呢？難道我就注定要比他低一等嗎？」

此時，嫉妒、不服、怨恨一齊湧上李智的心頭，壓得他喘不過氣來，他只好在心裡默默地向神呼求：「全能神啊！看到尚弟兄的文章被選上而我的沒被選上，我心裡痛苦、難受，放不下，我知道這個情形不對，求你帶領我認識自己，從不對的情形中走出來。」

李智禱告後，眉頭漸漸舒展了，他想到神的話說：「一涉及到地位，涉及到臉面，涉及到名譽，每一個人的心都蠢蠢欲動，總想出頭，總想出名，總想露臉。每個人都不想讓，總想爭，爭還不好意思，在神家不興爭，不爭還不甘心，看誰出頭就嫉妒，就恨，就覺得不公平，『為什麼我出不了頭？為什麼總讓他出面，為什麼總也輪不到我？』就有點怨氣，自己想克制還克制不了，就禱告，禱告完好一段時間，過後一臨到這事還勝不過去，這是不是身量幼小？人陷在這些情形裡這是不是網羅？這是撒但敗壞本性對人的捆綁。」（摘自《基督的座談紀要·把真心交給神就能得著真理》）「有些人總怕別人出頭露面高過他，總怕別人得到賞識自己被埋沒，就因此打擊、排斥別人，這是不是嫉賢妒能？這是不是自私卑鄙？這是什麼性情？這就是惡毒！只考慮自己，只滿足自己的私慾，不考慮別人的本分，只考慮自己的利益，不考慮神家利益，這種人性情不好，神不喜歡。」（摘自《基督的座談紀要·把真心交給神就能得著真理》）神話語揭示的正是李智的真實情形，他看到自己這麼痛苦都是受嫉賢妒能的敗壞性情驅使，使他身不由己地打擊、排斥別人，甚至還能耍詭計整治人，本性真是太惡毒了！李智回想自從與尚弟兄一起配搭盡本分以來，當看到尚弟兄比他明白真理，能幫助弟兄姊妹解決生命進入中的難處，弟兄姊妹都願意找尚弟兄交通時，他心裡就不舒服，嫉妒尚弟兄比他明白真理，認為有尚弟兄就顯不出他來，擔心他會失去在弟兄姊妹心中的地位，就想方設法地想要為自己挽回顏面；上層來信讓他們落實工作，他明知自己比較了解實際情況，去落實工作果效會好些，卻昧著良心故意不說落實此項工作的關鍵點，讓尚弟兄獨自去落實，費盡心機地想利用這個機會讓其在弟兄姊妹面前出醜、栽跟頭，以此來貶低尚弟兄；尚弟兄落實工作沒達到果效，他沒有因著耽誤教會工作而感到虧欠神，還為自己的計謀得逞而洋洋得意；當負責人說尚弟兄做事心細讓他多跟尚弟兄學習時，他覺得是尚弟兄奪走了自己在帶領心中的地位，心裡更加嫉妒弟兄了；看到尚弟兄寫的文章被選用而自己的沒有被選上，他因自己不能出頭露臉而活在了怨恨裡，最後落在了黑暗中痛苦不堪。李智反省到這裡，看到自己因著臉面地位得不到滿足，就對尚弟兄生發嫉妒、仇恨，甚至還能整人治人，真是沒有一點人性、理智。看到自己受嫉妒心支配做事帶來的後果，李智心裡有些害怕，也非常懊悔自己，他來到神面前向神禱告悔改，願意繼續尋求真理解決自己的敗壞性情。

第二天靈修時，李智看到神的話說：「做教會帶領的應學會發現人才、培養人才，別嫉妒人才，這樣你們盡本分就合格了，你們就盡到自己的責任了，也盡上忠心了。……神家多一個人才，你的工作不就作好了嗎？你在這個本分上不就盡上忠心了嗎？這在神面前是善行，這是人該具備的良心理智。」（摘自《基督的座談紀要·把真心交給神就能得著真理》）還有一段講道交通說：「有人說：『我看見教會裡有一個弟兄（姊妹）比我好、比我高，我就嫉妒，然後我就消極、就軟弱。』那你非得嫉妒他幹啥呀？你把嫉妒改羨慕不就妥了嗎。你們說嫉妒容不容易改成羨慕？你就往寬處琢磨：『人家好還不好嗎？人家好咱們有榜樣了，咱們能從他身上得著益處，他比咱們強，咱們有些事不明白咱向他學，這不又多一條路嗎！……』」（摘自《講道交通（五）·到底怎樣追求真理才能得著真理》）李智從神的話和講道交通裡找到了實行的路途，看到要想擺脫嫉妒這方面敗壞性情的捆綁，得學會體貼神的心意，多為教會工作著想，自己若能體貼神的心意，再看到有培養價值的人才就不會嫉妒，而是能為神家有這樣的人才而高興，而且配搭盡本分中能多學習別人的長處補自己的短處，使自己盡本分更有路途，更好地擔負起教會的工作，這才是有良心理智的人該做的。李智想到尚弟兄比他明白真理，臨到事注重尋求真理，用真理解決自身生命進入與工作中的難處，弟兄的經歷認識的確能給人帶來些益處和造就。神給他安排這麼好的搭檔，他不好好配搭學功課卻被嫉妒心左右，為了滿足自己的私慾排斥、整治尚弟兄，有意看他的笑話，實在是沒有一點人性！懊悔之餘，李智願意背叛肉體，按照神話語的要求去實行，和弟兄同心合意地盡好本分滿足神。

風兒悄悄地停了，烏雲已散去，陽光照射在工作室內，顯得格外的亮堂。李智向尚穩敞開亮相，揭露解剖自己這段時間為名譽地位活在嫉妒、仇恨、惡毒的敗壞性情裡的情形表現，並懊悔自己給尚穩帶來的傷害。尚穩沒有責怪、小瞧他，還結合神的話談自己的經歷來幫助、鼓勵他。

李智聽著尚弟兄的交通，心裡很受感動，他不再嫉妒尚弟兄比他明白真理，而是由嫉妒逐步變成羨慕，願意虛心學習尚弟兄的長處。同時李智也明白了，神精心擺設這些環境是為了使他認識自己的敗壞性情，達到背叛肉體實行真理，活出真正人的樣式來滿足神。此時，李智的臉上露出了欣慰的笑容。接下來的盡本分中，李智有不明白的地方就虛心跟尚穩尋求，看到弟兄哪方面比他好，他也能正確對待，不像以往那樣嫉妒人了。

進入深冬了，天氣越來越冷。李智取了件衣服披在身上，剛坐在電腦桌前，尚弟兄誠懇地說：「李弟兄，你在文章的語法、思路、層次方面都比我精通，我剛寫了一篇文章，你幫忙指點一下，看哪裡寫得不合適我再修改，行嗎？」李智爽快地說：「行啊，你拷貝給我吧。」

李智認真地看著尚弟兄寫的文章，心裡不禁有些羨慕：「尚弟兄對真理的領受認識確實比我有深度……」羨慕之餘，李智心裡不免又有點嫉妒：「之前他寫的那篇文章我幫他指點後被選用了，他露臉風光了，卻沒有人知道我這個幕後英雄。這次我再幫他指點完善，若這篇文章再被選用，那不是更顯得我不如他了嗎？到時帶領和弟兄姊妹會怎麼看我啊！」想到這兒，李智就不想再幫尚弟兄仔細推敲文章了，而是一目十行地往下看著，幫著改改錯別字，通順了一下語句，即使發現問題也不想提了。

寒風從門縫裡鑽了進來，李智下意識地打了一個寒顫。此時他心裡七上八下，覺得這樣做良心很不平安，說吧，恐怕尚弟兄寫的文章會再次被選用，不說吧，心裡還受責備。李智眉頭緊蹙，看著電腦不知道該怎麼做了。

「李弟兄，你也別為難，發現不合適的地方儘管說出來，別保留，我願意接受，盡所能地去修改。」尚穩微笑著說。

李智心裡一驚，支吾著說：「嗯，我看到問題就說了，不保留。」

李智再接著往下看時，因著他的存心不對，神向他掩面了，他感覺大腦渾濁不清，根本看不出文章中存在的問題，他在心裡不斷地向神禱告，求神帶領他扭轉不對的情形。尋求中，李智想到一段神話語便找出來，看到神的話說：「如果看見有的人比自己好，還能打壓人家，給人家造謠，或者是施用一點手段，不讓別人高看他，這樣大家就誰也不顯高低了，這就是狂妄自是的敗壞性情，另外還有彎曲詭詐、陰險，做事為達目的不擇手段。他這樣活著還覺得不錯，以為自己是好人，這是不是有敬畏神之心的人哪？首先從性質上來說，這麼做事是不是為所欲為啊？他考慮神家的利益了嗎？他只想自己心裡的感受，只想達到自己的目的，不管神家工作受多大虧損，這種人不光是狂妄自是，還有自私卑鄙，絲毫不體貼神的心意，這樣的人百分之百沒有敬畏神的心，所以他才能自己怎麼想就怎麼做，為所欲為，沒有任何責備，沒有任何懼怕，沒有任何的顧慮、擔心，不考慮後果。」（摘自《基督的座談紀要·進入信神正軌具備的五方面情形》）神的話一針見血地點出了李智做事的性質，句句審判之語讓他感受到神的怒氣在向他發出，他反覆讀著神的話，對照神的話他開始反省自己。當他看到尚弟兄的文章比自己寫得好時，嫉妒之心又出來了，想到尚弟兄寫的文章如果再次被選用，自己就會失去在帶領和弟兄姊妹心中的形象、地位，所以發現文章中存在問題也不想給弟兄指出來，存心目的就是不願意看到這篇文章被選用，這樣也就不用擔心尚弟兄會超過他，顯出誰高誰低了。李智看到自己明知道尚弟兄的文章中談出了一些對真理的領受與認識，這對人明白神話語很有幫助，但他寧願教會少一篇能見證神的好文章，也要保全自己的名譽地位，只考慮自己的感受，絲毫不考慮教會的利益，而且還為達到目的耍手段，真是為所欲為，絲毫沒有敬畏神的心，既狂妄又陰險，一點人性都沒有！此時，李智看到自己的這種性情太可怕了，真是根深蒂固，如果沒有敬畏神的心，隨時都能作惡抵擋神。他來到神的面前，向神作了個悔改的禱告：「神啊！我錯了，我不該因嫉妒弟兄想耍手段把弟兄好的文章給踩下去，我太自私卑鄙了！你向我掩面，正是你的公義性情向我顯明。神啊！我願向你悔改，求你帶領我，使我不再受嫉妒心支配做事，能以教會利益為重，用心看弟兄寫的文章……」

李智回到電腦前，認真地看尚弟兄的文章，不知不覺就發現了一些問題，心裡也亮堂了，他把自己看出來的問題毫無保留地告訴了弟兄，弟兄修改完善後，就把文章上交了。當李智不為自己的臉面考慮實行真理滿足神時，他心裡感到踏實、平安，臉上露出了幸福的笑容。

早晨靈修時，李智看到神的話說：「他不懼怕神，唯我獨大，他把自己的一切都看得高於神，高於真理，神在他心裡是最不值得一提的、最渺小的，他心裡沒有絲毫神的地位。心裡沒有神的地位、沒有敬畏神之心的人有真理進入嗎？（沒有。）那他平時忙得挺歡，出挺多力，那是做什麼呢？這類人還說自己是撇棄一切為神花費，受了很多苦，其實他做所有事的出發點與原則、目標都是為了自己，都是為了維護自己的一切利益。你們說沒有敬畏神之心的人是什麼人哪？是不是狂徒？是不是撒但哪？」（摘自《基督的座談紀要·進入信神正軌具備的五方面情形》）又看到講道交通中說：「因著享受地位之福的心越來越大，一旦有比他更好的人出來，他就會嫉妒，然後由嫉妒生出打壓、排斥、陷害，甚至能與之不共戴天。人的嫉妒心一出來，如果誰一旦對他的地位構成威脅，那便是他的仇敵，那是不管不顧，什麼真理、神都不管了，因為嫉妒心強烈他就會開始打壓人、整治人、陷害人，什麼惡事都做得出來。」（摘自《講道交通（七）·關於神話〈不認識神的人都是抵擋神的人〉的講道交通》）李智在神話語的審判揭示和講道交通的揭露中認識到了問題的嚴重性，看到嫉妒心太強的人臨到事不會尊神為大、尋求神的心意，而是處處為名譽地位做事，甚至為保全自己的利益得失作惡抵擋神，這樣的人沒有敬畏神的心，還能被撒但利用做出讓神厭憎的事。李智回想之前看到弟兄比他明白真理，他就嫉妒、恨，耍手段整治弟兄，看弟兄的笑話，導致教會工作受到攔阻；經歷了神話語的揭示與審判，他覺得自己有些變化了，再看到弟兄比他好、比他強也能正確對待，願意學習弟兄身上的長處彌補自己的不足，感到自己有點人樣了，沒想到這次遇到合適的環境這個敗壞性情又出來了，甚至為了維護自己的名譽地位還想耍手段，根本不管教會利益。李智看到自己的嫉妒心太強了，容不得別人比自己好，為名譽地位什麼惡都能作出來。他想到中共無神論政黨，為了維護自己的撒但政權，讓人都崇拜、跟隨它，把它當神一樣供奉，當神道成肉身發表真理，神選民通過讀神的話，對它反動、邪惡的實質有了分辨開始覺醒，不再受它迷惑、控制，開始跟隨基督，追求真理走人生正道時，它就嫉妒、仇恨，想盡一切辦法追殺基督，並採用各種高科技監控、抓捕、迫害、鎮壓基督徒，妄想取締神的作工，達到它永久掌控人、佔有人的卑鄙目的。李智看到自己因著嫉賢妒能，為維護自己的利益得失，就能不擇手段地排斥異己，做出攪擾、打岔神作工的事，做事的實質與中共如出一轍，中共在外利用各種手段想取締神的末世作工，而他在教會裡充當撒但的差役拆毀神家工作，做了中共做不了的事，實質就是在抵擋神。弟兄姊妹寫文章是為了見證神審判刑罰的話語在自己身上達到的果效，使更多的人通過看這些文章更能學會經歷神的話，實行進入神的話，從中更加認識神話語的權柄威力，看到神的話的的確確能帶領人、潔淨人、拯救人，使人脫離撒但的苦害活在神的面光中。可他卻為了自己的臉面地位嫉妒、仇恨弟兄寫出好的文章，在見證神的事上採取卑鄙手段拆毀神的作工，本性真是太卑鄙邪惡了，就是一個仇恨真理的卑鄙小人，若再不悔改，必定會作出更大的惡被神厭棄、淘汰，這是神的公義性情決定的。認識到這些，李智對自己抵擋神與神為敵的撒但本性以及自己身上的撒但性情有了些認識，流下了悔恨的淚水，同時心裡對神充滿感恩，感謝神的顯明使他看到自己被撒但敗壞的事實真相，能夠懸崖勒馬向神悔改，接受神話語的審判揭示、責罰管教，並願意追求真理脫去敗壞，達到蒙神拯救。

李智又看到神的話說：「交給你們這些任務，就是在各方面都讓你們往正面方向發展，都讓你們長進，讓你們得益處，得造就。你們好了，我心裡會難過，會嫉妒，會生恨嗎？我就巴不得你們好，能更好，我盼著你們越來越好，盼著你們在各方面都有長進，特別是在生命進入方面，在真理上都有所長進，這是最關鍵、最重要的。」（摘自《基督的座談紀要·對待神話該有的態度》）神的話語句句溫暖著李智的心，他從神的話中看到神的美善實質，看到神的性情裡沒有嫉妒，沒有恨，只是發表真理無償地供應每一個人，希望我們的性情有變化，生命有長進，不再受撒但的苦害，蒙神拯救，這樣神的心就得安慰了。就像作為父母的都希望自己的兒女好，沒有一個父母會嫉妒自己的兒女，神的心何嘗不是如此，神的愛比父母的愛好過千倍、萬倍。對比神的美善實質，李智更加蒙羞慚愧，他看到自己裡面流露出來的都是狂妄自大、彎曲詭詐、自私卑鄙的撒但性情，這些敗壞性情使得他看到別人比自己好就嫉妒、恨，甚至為維護自己的利益，不惜給教會工作帶來虧損，真是讓神恨惡、厭憎。李智在心裡感謝神的拯救，自己如此悖逆，神還一次次擺設人事物來顯明他，喚醒他麻木痴呆的心，使他能夠認識自己的敗壞真相，追求真理脫去敗壞性情，活出點人樣來滿足神！

此時，李智心裡滿了對神的虧欠和懊悔，他痛恨自己瞎眼無知不認識神的作工，仆倒在神前向神禱告：「全能神啊！是你話語的審判刑罰喚醒了我，使我看清了自己憑撒但性情活著追求臉面地位嫉賢妒能帶來的後果，我不願再活在這樣的敗壞性情中抵擋你，願意活出真理實際來滿足你、見證你！」

太陽衝破雲層，射出耀眼的光芒，陽光斜射在李智的身上，他感覺暖融融的，渾身舒適愜意，輕鬆釋放。

李智突然想起前天尚弟兄把寫好的另一篇文章給他讓他幫著檢查，當時他情形不好，發現的問題可能不太準確，想再找出來看看。李智快速打開文檔仔細地檢查著，果然發現文章中還存在一些問題，但只要稍微整理完善一下就可以上交了。看到尚弟兄總是能寫出好的文章，李智的嫉妒之心又在萌動：「怎麼他總能寫出好的文章呢，而我寫的文章一篇都沒被選用，這以後誰還會看得起我呀？……」此時，李智意識到自己的情形不對了，趕緊向神禱告，他想起一段講道交通中說：「我就喜歡接觸比我好的、有各種才幹的、有各方面本事的，我喜歡這樣的人，跟他在一塊兒相處能學點東西，他能補足我的缺少啊……有的人說：『有時候我們勝不過去啊，一臨到比我們好的人，我們就嫉妒，就生氣，甚至一看見他，心裡就覺得沒法活了。臨到這個事怎麼辦哪？』禱告神咒詛自己，行不行？怎麼禱告？你說：『我就見不得人好，這是什麼人呢！這樣的人真不配活著，看見比我好的就嫉妒，這是什麼心哪！這也不是正常人性啊，願神管教我，修理我。』然後再禱告：『求神你拯救我脫離狹窄心胸，讓我的心胸能寬闊一點、度量大一點，活出個人樣來，免得羞辱你。』就這麼禱告。禱告一段時間或許你的心胸不知不覺就大一點了，再遇著比你強的，嫉妒心就沒那麼大了，就能容納了，就能正常相處了，慢慢就正常了。」（摘自《講道交通（十）·關於神話〈神的作工、神的性情與神自己　二〉的講道交通　三》）李智從這段講道交通中看到，真正喜愛真理的人，心地善良，心胸寬闊，看到別人比自己好，不會嫉妒人，不會為自己的臉面地位考慮，而是注重學習別人身上的長處，更好地用到自己的生活及盡本分中。而自己一點真理實際都沒有，還不服人、嫉妒人，絲毫沒有自知之明，也不注重學功課，真是太敗壞了！李智從中還領悟到，人無完人，神賜給每個人的都不一樣，每個人身上都有長處與缺少，大家在一起盡本分才能取長補短互相得著補足，生命才能不斷長大，本分也會越盡越好。明白了這些，李智向神禱告，願靠著神的帶領放下嫉妒，有自己真實的進入！

隨後，當李智用心幫著尚弟兄整理這篇文章，從尚弟兄的經歷認識中也得到一些補足，特別是在認識自己和明白神心意上找到了些實行路途，他知道接下來該怎麼實行進入了，這是他放下嫉妒心帶來的收穫，也是他的偏得，正如神的話說：「他獻出一份，你是不是也得著了？你還享受個現成的，這叫神恩待，你是偏得。」（摘自《基督的座談紀要·談談和諧配搭》）

夕陽西下，夜幕降臨。李智坐在電腦桌前，回想以往自己憑撒但敗壞性情活著，看到誰比自己好、比自己強，就會生發嫉妒、仇恨，在心裡琢磨怎麼超過別人，甚至會因著嫉妒人而對其採取整治或打壓，給教會工作帶來的是虧損，給自己的心靈帶來的是痛苦、黑暗，良心受控告、譴責，活得卑鄙、齷齪，沒有一點人樣。經歷了神話語的審判揭示、責罰管教，他才對撒但的苦害有了點分辨，再看到別人比自己好、比自己強時，能夠背叛撒但敗壞性情，憑神的話活著，虛心學習別人的長處，這樣活著心裡釋放、踏實平安，經歷中李智真實地體會到憑真理做人活得才有意義、有價值，才是真正人的樣式……數算著經歷中的所得，李智向神獻上感恩的禱告：「神哪！我能有今天這些變化，都是你的作工達到的果效，更是你的心血代價換來的，我感謝你！我願在以後的日子裡，更多地經歷你話語的揭示與審判，靠著你的帶領擺脫撒但性情的捆綁，與弟兄姊妹和諧配搭，盡好本分滿足你。」

面臨百萬家產　我該如何選擇

林　靜

2017年10月的一天早上，窗外下起了毛毛細雨，我正在思考著今天的本分該怎麼盡，上次新人提出的問題該找哪些神的話交通解決。正在這時，兩個帶領過來找我，神情沉重地對我說家裡來信了，我心裡一驚：「是不是丈夫出事了？他身患絕症兩年多了，不會是他去世了吧？」想到這兒，我有些害怕，心怦怦直跳，全身一下癱軟下來，不敢繼續往下想了。這時帶領說：「我們先作個禱告吧。」我立刻向神禱告：「神啊！今天我家裡來信了，不知出了什麼事。神啊！願你加給我信心和力量，保守我的心能安靜在你面前，不管家裡發生了什麼都能順服下來不發怨言。」禱告後，帶領給我讀信，家人在信中說到我丈夫病逝了，屍體在殯儀館，要直屬親人去簽字，如果沒有人簽字，到時家裡的所有財產都會被政府沒收，如果我和女兒三年不回去，以後也當失蹤人員處理……得知這個消息，我感到揪心般地難受，想到我和女兒因信神遭到中共政府的迫害逃到海外，身患絕症的丈夫留在家裡，現在連最後一眼都見不上了，想到這兒我的眼淚情不自禁地流了下來，心想：「我該怎麼辦呢？現在丈夫死了，我已經沒有人可依靠了，要是我不回去，這幾套房子都被政府沒收了，我辛辛苦苦打拼下來的家業那不就全沒了嗎？以後我還靠什麼生活啊！」可轉念又想，「如果回去，那我的本分就盡不了了，現在正是傳福音的關鍵時刻，我撂下本分不就失去見證了嗎？這對神也沒有一點忠心啊。再說了，中共一直瘋狂地抵擋神，逼迫、抓捕基督徒，我來海外這麼久了，中共是不是早就掌握了我的情況，是藉此引誘我回去呢？可我要是不回去，我的家產就都被中共政府沒收了，現在我該怎麼辦呢？」帶領看到我傷心難過，就結合神的話：「神在人身上所作的每一步工作，在外表看到的好像是人在與人接觸，好像是出於人的安排，或出於人的攪擾，但是背後每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的賭，都需要人為神站住見證。就像約伯受試煉的時候，背後是撒但與神在打賭，而臨到約伯的是人的作為，是人的攪擾。在你們身上神所作的每一步工作，背後都是撒但與神在打賭，背後都有爭戰。……做每一件事都需要人付出一定的心血代價，沒有實際的受苦，達不到滿足神，根本談不到滿足神，只不過是空喊口號！就這些空口號能滿足神嗎？撒但與神在靈界爭戰的時候，你該怎麼滿足神，該怎麼為神站住見證？你該知道，每一件事臨到對你都是一次大的試煉，都是神需要你作見證的時候。……如果你做不到這一點，那你在家裡人當中、在弟兄姊妹中間、在世人面前就沒有見證。在撒但面前你作不了見證，撒但會嘲笑你，拿你當兒戲、當玩物，經常捉弄你，使你神魂顛倒。」（摘自《話在肉身顯現·愛神才是真實的信神》）給我交通道：「你現在的心情我能理解，今天這樣的環境不管臨到誰都是一次大的試煉、考驗，但我們得相信是神的主宰安排，有神的美意在其中，也要認識到這靈界爭戰的背後神在看，撒但也在看，我們對待環境的態度以及作出怎樣的選擇直接涉及到見證，咱得在這事上多尋求神的心意和要求，追求在環境中為神站住見證滿足神，使撒但蒙羞，千萬別在這事上埋怨神、誤解神啊。」通過帶領的交通我對神的心意明白了一些，今天臨到這些事，表面上是中共政府要沒收我的家產，實際上是靈界的一場爭戰，是撒但藉著家產來試探引誘我，讓我背叛神放棄本分，我不能中了撒但的詭計。帶領走後，我就向神禱告，願神加給我信心和力量，使我能識破撒但的詭計守住自己的本分，為神站住見證。接下來，我給家人寫了一封信，告訴他們我不回去，並找了一些相關的神話語讓他們明白神的心意，相信神的主宰，不埋怨神，至於家產會不會被沒收，都在神的主宰之中，都由神說了算，不管結果怎樣我願順服神的安排命定。

雖然我沒有選擇回去，但這件事總攪擾著我的心，一想到家裡的兩套門面房、兩套商品房，還有老家的舊房子馬上要拆遷的賠償金，這些可能都要被政府沒收了，我的心就隱隱作痛，眼淚忍不住地流了下來，不甘心自己這麼多年辛苦積攢下來的財產就這樣沒了。那段時間，我心裡特別受煎熬，看神的話也看不進去，一點亮光都沒有；禱告也不知道說什麼，有時禱告禱告還睡著了；聚會心也不能安靜下來好好揣摩神的話，輪到我交通時就應付了事地隨便交通兩句；盡本分也沒有以前那麼有負擔了，也不主動了解新人的情形了，給新人聚會交通也是走走過程不求果效。我被這些事攪擾得每天都渾渾噩噩的，情形很糟糕，便向神禱告說：「神啊！我現在靈裡很黑暗，一想到自己多年辛辛苦苦積攢下來的家產沒有了，這後半生的依靠沒有了，我心裡就特別痛苦難受，不知道以後靠什麼生活。神啊！求你帶領我明白你的心意，識破撒但的詭計，勝過錢財的試探。」禱告後，我抹去眼淚，也在心裡呼求神引導我找到自己該明白進入的真理。

靈修時，我用手機打開全能神教會的App，看到講道交通中說：「第十一條，神說：『你能為我而不去考慮、打算、籌備自己以後的生存道路嗎？』這句話也是對神選民的要求，也是神選民必須進入的。進入這一句話的實際有哪些意義呢？現在我們都知道人的信心太小，雖然都信神，都願意跟隨神，但是沒有一個人不為自己的以後在打算、在考慮、在籌備，可以說都有自己以後的打算。但是神讓我們放棄，不讓我們為自己以後的生存道路去考慮、打算、籌備，這個意義是什麼？有許多人說：我看不見，我覺得以後我們活著，那就得考慮、打算，不籌備不行。比如說掙錢，沒錢行嗎？沒錢能活嗎？比如說得成家，不成家怎麼辦哪？誰養活？有人說得生兒育女，不生兒育女到老了怎麼辦哪？有人說，得攢錢，不攢錢以後臨到事沒有過河錢怎麼辦哪？這些事都是人在為自己的以後考慮、打算、籌備。那神這麼要求，如果人不聽，人接受不了，非要為自己以後去考慮、打算，結果怎麼樣？凡是人考慮的、人籌備的，都被神的作工給打爛了、給砸爛了，一點兒用處沒有。人為自己以後積攢東西怎麼樣？一點兒沒起到作用，白忙活了。人得著什麼了？什麼也沒得著，白為自己籌劃了，是不是？神為什麼對神選民有這樣的要求，這是最有意義的。說明神以後所作的工作會有人想不到的事發生，可能要取締人類的正常生活，各種各樣的災難都降下來，人還籌備啥呀？還打算啥呀？打算啥也沒有用，人算不如天算，人再算也沒有用。以後災難越來越大，按照神的話說，以後再不會有家庭了，家庭都要被打爛哪，這是說不定什麼時候就臨到的事，不過時間不會太遠，災難是越來越大呀。現在人把為自己籌備，為自己打算、考慮的那點兒時間、那點兒精力趕緊用在神話上，趕緊追求真理、裝備真理；明白真理了，以後臨到什麼試煉就能站立得住，就能滿足神，這是最要緊的。」（摘自《講道交通（二）·滿足神的最後要求才能蒙拯救》）從講道交通中我認識到，我為自己以後籌備、打算都沒有用，那是白忙活，該得多少就得多少，這都在神的命定之中，以後怎麼樣、遇到什麼難處都是神說了算，不是我自己能算計得來的。想想神拯救人的作工已到了尾聲，大災難就在眼前，錢再多在災難面前也保不住命，現在追求真理才是最重要的，只有得著真理，有了神的話作生命才能在各種試煉中站立住，在災難中剩存下來，我應該把心用在追求真理、用在盡本分上，不再為自己的後路考慮、打算、籌備。可我對神的作工不認識，對神的心意不明白，把錢、家業看得很重要，認為沒有了這些我就沒法活了，整天為自己的前途後路考慮，被撒但愚弄苦害，攪擾得沒心思追求真理，也沒有心思好好盡本分，心離神越來越遠，活在黑暗痛苦中，我這是中了撒但的詭計啊。想到羅得的妻子，當神帶領她一家逃離所多瑪時，她因放不下家中的財產，最後變成了鹽柱，我若還把心思和精力都用在為前途後路打算、籌備上，最終也會跟羅得的妻子一樣，被這些東西所佔有、斷送，那就太愚蠢了。揣摩著講道交通的話，我心裡釋放了一些。我站起來走到窗前，看到窗外樹梢上嬉戲的鳥兒在歡快地歌唱，不由得想到主耶穌的話：「你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？」（馬太福音6:26）是啊！神造了萬物，也在滋養著萬物，就連天上的飛鳥神都在養育、看顧，更何況我們人呢？神不是早就為我們預備得豐豐富富嗎！只是我太小信，不敢把自己的前途後路交給神掌管，怕神給安排得不妥當、不周到，總覺得把家產保住了以後就有依靠了，我真是太瞎眼愚昧了。今天我信神跟隨神，應該把自己的一切交給神主宰才對，追求真理達到能對神有順服，這才是我該去實行進入的。明白神的心意後，我願背叛自己，好好追求真理。接下來，我有意識地把心用在盡本分上，不再考慮那些房子有沒有被政府沒收的事了，心情也變得輕鬆了許多，臨到事也能根據神的話看待了，偶爾心裡還會受這些事的攪擾，我就及時向神禱告，不中撒但的詭計。慢慢地，我不再受這事的轄制了，盡本分也有負擔了，也能求真求細了。

幾個月後的一天傍晚，我聚完會回到家，收到老家的來信，我急忙打開信件看，看到信中說我丈夫的哥哥姐姐簽了丈夫的死亡證明，他們拿著這份死亡證明去找租我商鋪的人，並重新和租戶續簽了五年的合同，現在這套商鋪被丈夫的哥哥姐姐霸佔了。看到這個消息，我心裡很氣憤，想到他哥哥把他父母留給我們的房產霸佔了不說，現在又來霸佔我的商鋪，這也欺人太甚了，我心裡越想越不是滋味，越想越不甘心。這商鋪是我辛辛苦苦打拼下來的家業，他們就這樣輕而易舉地把我的房子給佔有了，以後是不是還會霸佔我別的家業，那我和女兒以後怎麼辦啊，我們靠什麼生活呀？一想到這兒，我就感到揪心般地痛，滿腦子都在琢磨：怎麼才能把屬於我的財產拿回來呢？要不給幾個信神的姑姑寫信，讓她們幫我要回來，但丈夫的哥哥姐姐知道我的幾個姑姑是信神的，如果去找丈夫的哥哥要房子，他肯定會舉報姑姑信神，不能讓姑姑們冒著生命危險去幫我啊！要不還是讓我的父母去拿吧，他們有資格要，可信中說我父母去了也沒拿回來。又想到我弟弟在社會上認識的人多，要不讓我弟弟去要回來，可是又擔心弟弟去會把事情鬧得更大，這樣後果會不堪設想。唉！現在沒有人能幫得了我，該怎麼辦呢？要不還是我回去吧，自己的事還得自己來處理，如果我不回去，房子肯定是拿不回來。我越想回去就越衝動，恨不得馬上把房子要回來，但又想到現在正是福音擴展的關鍵時刻，我不能撂下挑子當逃兵跑回家啊。此時，我的情形糟糕到了一個地步，連飯都不想吃了，走路都沒勁。接下來，我做什麼事都心煩意亂，看見姊妹們盡本分有說有笑，我怎麼也高興不起來，禱告時心也靜不下來，讀神的話時滿腦子都在想怎麼才能把房子拿回來，盡本分更是心不在焉的。那段時間，我和新人聚會時，新人有觀念我也沒心思找相應的神話語及時交通解決，導致新人差點退去了。這件事情發生後，我意識到自己的情形要是再不扭轉就會打岔攪擾神家福音工作，斷送人的生命。想到這兒，我心裡很受責備，便向神禱告：「神啊！我總想著回去把房子奪回來，心裡受這件事攪擾，靈裡特別黑暗痛苦，沒有實行的路途。神啊！求你開啟帶領我明白你的心意，能識破撒但的詭計，從不對的情形中走出來。」

禱告完，我看到神的話說：「絕大多數的人除了在聖經中了解到的約伯所說的『賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的』與『難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？』這兩句話中對約伯有點好的印象之外，並沒有對約伯有更深刻的了解，所以我們很有必要了解一下約伯在接受神的試煉的時候他的人性活出是怎樣的，這樣，約伯這個人真正的人性才能完整地呈現給每一個人。

當約伯聽說了家產被擄、兒女喪掉性命、僕人被殺這些消息後，約伯的反應是這樣的：『約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜⋯⋯』（伯1:20）在這句話中記述了一個這樣的事實：約伯聽到這個消息之後，沒有驚慌，沒有哭泣，也沒有斥責報信的僕人，更沒有去勘測現場，調查、核實事情的來龍去脈，好落實知道事情發生的原委，他沒有為失掉家產而有任何惋惜或痛心的表現，也沒有為失掉兒女、親人而老淚縱橫，相反，他撕裂外袍，又剃了頭，伏在地上下拜。約伯的這一舉動是不同於尋常之人的舉動，他的這一舉動讓太多的人感到迷惑不解，也讓太多的人在心裡斥責約伯的『冷血』。當一個人的家產在瞬間中化為烏有的時候，正常的人會表現出痛心或絕望，甚至有的人產生了萬念俱灰的念頭。因為在人的心裡家產代表人一生的心血，它是人生存的依靠，是人活下去的希望，人沒有了家產就代表人的心血付之東流，也代表人沒有了希望，甚至失去了未來，這是任何一個正常人對待家產的態度和家產與一個人的密切關係，也是人眼中的家產對人的重要性。所以，絕大多數的人對約伯對待家產如此冷漠的處理態度都感到不解。」（摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己　二》）看完了神的話，我感到很蒙羞，約伯在面臨家產被強盜擄走、兒女喪命的試煉時，他的態度是冷靜、順服、不發怨言，寧可自己受痛苦也不願神傷心。他沒有為失去家產而驚慌、痛哭，也沒有去勘測現場、調查研究，更沒有想任何辦法把家產奪回來，他為滿足神站住了見證。從中看到約伯心中有神的地位，他知道一切都出於神，他就能敬畏神遠離惡，理性地對待臨到的事，勝過撒但的試探，讓撒但徹底蒙羞。回想我再次臨到撒但的試探，聽到房子被丈夫的哥哥姐姐奪走的消息時，我不是安靜下來尋求神的心意，在這樣的環境當中該怎麼去經歷，該進入哪方面的真理識破撒但的詭計，而是氣憤，想用自己的辦法把失去的財產奪回來，受這些事的攪擾我連背叛神的心都有了，還想撂下託付親自回去把房子奪回來，盡本分也受到了影響，不能及時解決新人的問題，導致新人差點退去。看到我雖然信神多年，心中卻沒有一點神的地位，環境臨到時不能從神領受順服下來，我實在太貧窮可憐，身量太小了。同時我也看到撒但真是太陰險邪惡了，在我的致命處上攻擊我，想利用丈夫的哥哥霸佔我的房產來引誘我回去，讓我上它的當撂託付背叛神，我若回去了，隨時都會遭到中共警察的抓捕迫害，不但盡不上本分，還會耽誤自己的生命長進，失去蒙神拯救的機會。是神話語的帶領、引導，使我看穿了撒但的險惡用心，有了背叛撒但的信心：在面臨丈夫的哥哥姐姐奪走我的商鋪這件事上，我不能衝動，更不能憑血氣對待，我得向約伯學習，存著一顆敬畏神的心先順服下來。

接著，我又看到神的話說：「在約伯的心中深深地認為他的一切都來源於神的賜福，並不是他勞碌所得，所以，他並不以所得的賜福為資本，而是以盡心盡力地持守自己當守的道為生存的原則。他寶愛、感謝神的賜福，但他並不貪戀或索取更多的賜福，這是他對待家產的態度。他既不為得賜福而做什麼，也不為沒有或失掉賜福而煩惱、憂傷過；他既不因著神的賜福而欣喜若狂、忘乎所以，也不因著常常享受賜福而忽略了神的道，忘了神的恩。約伯對待家產的態度讓人看到約伯此人真實人性的流露：其一，約伯不是貪婪之人，他對物質生活的要求標準是很低的；其二，約伯從來就沒有擔心也不害怕神會從他手裡奪走他的所有，這是他在心裡對神的順服態度，就是無論神什麼時候奪走，或神是否奪走他都沒有要求，沒有怨言，他不問緣由，只求順服神的安排；其三，約伯從來就不認為他的家產是自己勞碌得來的，而是神賜給的，這是他對神的信，即指約伯的信心。」（摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己　二》）看完神的話，我心裡更亮堂了，約伯認識到自己的一切物質財富都來源於神的賜福，並不是靠自己的雙手勞碌所得，當撒但的試探臨到約伯，約伯的財產被奪走時，他甘願接受、順服神的主宰，感謝神的賜福也感謝神的剝奪，他認識到無論是得福還是受禍，作為一個受造之物不應該對神有任何的要求。從約伯的經歷中，我認識到自己面對失去家產時為什麼不能順服，而是絞盡腦汁想方設法想把財產奪回來，這都是因我不認識自己的一切都來源於神的賜福，不認識神的作工、神的主宰造成的。我就認為這些財產是靠自己的雙手辛辛苦苦賺來的，當財產被剝奪的時候，就沒有冷靜、順服的態度，也沒有禱告尋求神，更不找相關的神話語進入從中明白神的心意，導致落入黑暗痛苦中被撒但捉弄。看到我把家產看得比神的道、比自己的命還重要。想想自己從一無所有發展到將近兩百多萬的財產，這一切若不是神的賜福，就憑我的雙手累死也掙不了這麼多啊，看看周圍的同事、朋友同樣做生意，有些人傾家蕩產，有些人負債累累，我能賺到這些錢，並不是我比他們聰明，這一切都是神賜給的。後來掙到錢之後，我和丈夫又把家裡所有的錢都拿去投資做生意，本以為能掙到更多的錢，可結果血本無歸。看到我有多少錢財不是由我說了算，而是在神的主宰擺佈之中，如今我的財產從表面上看是被丈夫的哥哥姐姐奪去了，但這有神的許可，今天神命定我有多少我就有多少，神不給我、允許撒但奪去也有神的心意，我不能發怨言，得站在受造之物的位置上順服神的主宰安排。

在接下來的盡本分中，我也不受這件事的攪擾了，臨到事也能揣摩神的心意，找相關的神話語進入，慢慢地我跟神的關係正常了，盡本分也能用心了。一天，我在和一個新人姊妹聊情形時，聽到姊妹說她在這邊買了一套房子，我心想：「如果我回去把家裡的房子賣了的話，也可以在這裡買一套房子，在異國他鄉還能有屬於自己的房子，以後就不用擔心沒地方住了。」當我這樣想時，意識到撒但又來引誘我遠離神了，我趕緊默默地向神禱告，願神保守我的心，不中撒但的詭計。禱告後，我心裡感到很踏實，不再受這事的攪擾，把心安靜下來投入到本分中了。

半年後，在一次聚會結束時，帶領告訴我家裡又來信了。看完信後，我得知家裡的老房子已被政府徵用了，要賠償我一百多萬，還有去年的賠償金也沒有領，讓我趕快回去一起領，如果不是本人親自來辦理，就拿不到這筆賠償金了。看到這個消息我很激動，心怦怦直跳：「哎呀，這麼多錢啊！如果能拿到這筆錢，那該多好啊！現在正好我手裡也沒有多少錢了，身體也不好，前幾個月醫生檢查說我得了高血壓，還有靜脈血管硬化，如果能拿到這些錢，那我的後半生就不用愁了，如果不回去領，這些錢就全部被中共政府給佔有了，那以後我不就什麼都沒有了嗎？」我不由得憂慮起來，但心裡很想拿到這筆錢財使自己以後能生活得更好，想到前幾次的試探，撒但不也是想用房子、錢財來引誘我回去，讓我放棄本分背叛神嗎？現在正是盡本分的關鍵時刻，我要是回去不正中了撒但的詭計嗎！我不能再像以往那樣衝動，得尋求摸神的心意。這時帶領問我：「你一次次臨到錢財的試探，心裡是怎麼想的啊？有沒有反省這個問題的根源是什麼呢？」帶領的話點醒了我。是啊，我應該好好地反省一下：為什麼我總是臨到錢財的試探，而且每次都受攪擾呢？帶領走後，我向神禱告，願神開啟帶領我認識自己，明白該進入的真理。

夜深人靜，我沒有一點睡意，心裡一直在想著帶領提點我的話，於是我翻開神的話看到神說：「『有錢能使鬼推磨』，這是撒但的哲學，在人類當中，在任何一個社會當中，這句話都很盛行，能說成是潮流，因為這句話灌輸在每一個人的心裡，裝在每一個人的心裡。人從一開始不接受到人聽著習以為常，以至於當自己接觸現實生活的時候，人逐漸默認了這句話，認可了這句話的存在，到最後自己同意了這句話的存在，這個過程是不是撒但敗壞人的過程？……就是這個世界的人類，可以說包括你們每一個人，在人的性情裡流露出一種東西來，把這種東西解讀為什麼呢？人崇尚金錢。這個東西在人心裡好不好拿掉？不好拿掉吧！看來撒但敗壞人敗壞得挺深哪！那撒但用這樣的潮流敗壞給人的東西在人身上都有哪些表現呢？你們是不是認為在這個世界上沒有錢活不下去，沒有錢日子一天也過不下去呢？人有多少錢地位就多高，人有多少錢就多尊貴，沒錢的人腰板就不硬，有錢的人地位也高了，腰板也硬了，說話也可以大聲了，可以囂張地活著了。這句話、這個潮流帶給人的是什麼呢？好多人是不是為了掙錢不惜一切代價呢？好多人是不是為了得到更多的錢而失去尊嚴、失去人格呢？更有好多的人是不是為了掙錢而失去了盡本分的機會，失去了跟隨神的機會呢？這些對人來說是不是損失呢？（是。）那撒但用這樣的方式，用這一句話就把人敗壞到這個程度，撒但的用心是不是險惡啊？這招是不是很惡毒啊？就流行這麼一句話，從你一開始對這句話不以為然到你認為這句話是真理為止，你這個人的心就徹底被它奪去了，所以說你也不由自主地為著這一句話去活著。你已經被這一句話影響到了什麼程度呢？知道是真道，知道是真理，你也無力去追求了，明明知道是神的話，你也不願付代價，不願意受苦為此而付出了，而是寧願犧牲自己的前途命運來與神對抗到底，不管神怎麼說，不管神怎麼作，不管你了解到的神的愛對你有多深，對你有多大，你還是一意孤行地為這一句話而付出。就是說，這句話已經左右了你的行為，左右了你的思想，你寧可被這一句話左右你的命運，也不願意放下這一切。人能這麼做，人能被這一句話左右，被這一句話擺佈，這是不是撒但敗壞人達到果效了？這是不是撒但的哲學、撒但的敗壞性情在你心裡扎根了？你這麼做，撒但是不是達到目的了？（是。）那撒但這麼敗壞人你看見了嗎？你感覺到了嗎？（沒有。）你沒有看到，也沒有感覺到。在這兒你看沒看見撒但的邪惡？撒但敗壞人無時不在、無處不在，讓人防不勝防，讓人身不由己，在你不知不覺的情況下，讓你在沒有任何意識的情況下就接受了它的思想，接受了它的觀點，也接受了從它來的邪惡的東西，而人接受完之後還不以為然，還把它抱著當寶貝一樣寶愛，任由它擺佈，任由它玩弄，人就這樣被撒但敗壞得越來越深。」（摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　五》）「不管你吃多好，住多好，穿多好，享受多安逸的生活，你的慾望得到多大程度的滿足，都是虛空，最終的結果就是死。外邦人追求的那個幸福是真正的幸福嗎？其實那不是幸福，那就是人想像的，那是一種墮落的方式，是一條讓人墮落的道路，人追求那個本身就不是正常人性該有的目標，不是人活著的價值所在。撒但給人種下的就是讓人以那個為目標，用這種方式來麻痺人，來敗壞人、引誘人，讓人感覺那就是幸福，讓人奔著那個目標去追求。人覺得得到那個才是幸福的，所以人不管使多大勁，都要衝著那個目標去，結果得著了，人感覺還是沒有得到真正的幸福。這就證實了那不是一條正路，是一條走向死亡的路。」（摘自《基督的座談紀要·得著神、得著真理是最幸福的事》）

在神話語的揭示下，我認識到「有錢能使鬼推磨」這個撒但的邪說謬論灌輸到我們的心靈深處後，我們都認為生活在這個世界上沒什麼也不能沒有錢，有錢就有了一切，有錢能解決任何的難處、問題，有錢就能高人一等，有錢就有了依靠。以至於我們都追求、貪戀錢財，成了錢財的奴隸，為了錢我們變得越來越墮落，越來越沒有人樣，甚至不惜放棄蒙神拯救的機會。深受這一邪說謬論的毒害，從小我的父母就教育我要憑自己的雙手努力賺錢，只有賺到錢才能被人高看、尊重，才不會被人欺負、瞧不起，有了錢就有好日子過。長大後，我為了賺錢每天起早貪黑，再苦再累都心甘情願，就為錢活著，成了錢的奴隸。尤其是家裡有了錢之後，不僅物質生活條件好了，親人、朋友都高看、吹捧，去哪兒辦事也好辦，在我心裡更加認為人活著就不能沒有錢，到什麼時候錢都是生存的保障。信神後，因我不追求真理，不明白人為什麼活著，更不知道神是我的依靠，當聽說家產被政府沒收、被不信的親人霸佔時，就活在失去錢財的煎熬中，沒心思讀神的話、盡本分，心離神越來越遠，差點背叛神。看到撒但的邪說謬論把我迷惑、敗壞得沒有人樣，使我成了錢的犧牲品，分辨不清什麼是正道，什麼是邪道，也不知道追求什麼才是有意義、有價值的。多虧神對我的拯救啊！現在回想以前沒有信神的時候，我每天起早貪黑拼命地賺錢，錢是賺到了一些，但身體也累垮了，有了錢，雖然我吃得好，住得好，享受得好，可我被病痛纏繞著苦不堪言，錢財解決不了我的病痛。再想想死去的丈夫，忙碌了大半輩子，錢是賺了一些，當病痛臨到時，錢沒有留住他的命，生前掙的錢、攢下的那些家業到死的時候什麼都帶不走。想到這些，我看到錢雖然能讓人的物質生活好一點，看似也能解決一些現實生活中的難處、問題，但它解決不了人心靈裡的痛苦與空虛，更救不了人的命。錢財不能成為我後半生的依靠，不是我活著該追求的目標，因我沒有真理看不透事，才被撒但愚弄得苦不堪言，我真是太愚昧無知了！要不是經歷這幾次環境，我根本不會尋求真理反思這些問題，也不知道金錢在自己的心中佔據這麼重的位置，甚至超過了神，如果我還這樣執迷不悟下去，那就和外邦人一樣走的還是滅亡之路啊。

我又看到講道交通中說：「到底追求真理有意義還是追求錢財有意義呀？還是追求真理有意義。追求真理有意義就得受苦，這個受苦有沒有意義？受苦不白受，能得著真理，能達到認識神，所以那種苦就是生命的財富啊。」（摘自《講道交通（九）·追求愛神與被成全的關係》）「追求真理的人他看見了追求真理的價值，看見了追求真理得著的是永遠的生命，所以他堅信到底，堅定不動搖，信心百倍地追求，付上什麼代價、受多大痛苦在所不辭。那這樣的人是不是最有智慧的人哪？真正追求真理的人那是最有智慧，因為他把什麼都看透了，看萬事如糞土，看見唯有追求真理最有價值，能帶來人生的光明，能得到神的祝福，追求真理的人是神稱許的人。」（摘自《講道交通（六）·神對神子民的祝福與應許》）看完這些講道交通，我更加明確了自己的追求目標與人生方向，追求錢財、物質的享受都是虛空，沒有任何意義，即使擁有全世界的財富，最終還是歸於徒勞，唯有追求真理，追求生命性情變化，敗壞得潔淨，得著真理作生命，才最有價值、最有意義，這樣的人才是最聰明的人。從這幾次的環境中我也體會到，沒有真理，在撒但的試探面前就會中它的詭計，被它苦害、愚弄，嚴重了還會被撒但吞吃；只有追求真理、明白真理，才能在試探臨到時識破撒但的詭計，對自己的敗壞性情、錯誤的追求目標有認識，達到真實恨惡自己、背叛撒但，為神站住見證成為順服神的人。感謝神！有了這些認識後，我就給家裡寫了封回信，與家人交流自己在這次經歷中的收穫，我跟他們說：「這些錢即使政府不賠償給我，我也順服神的擺佈安排，絕不埋怨神、誤解神，哪怕一無所有也要跟隨神到底。」寫完信，我感到心靈裡很輕鬆、釋放。

我看到窗外地上的草兒柔嫩的芽破土而出，生機盎然，回想著這幾次的經歷，心裡很感恩，在撒但的試探中，因我身量太小不明白真理，看不透它的詭計，一次次活在煎熬中受它愚弄、苦害，是神話語的帶領與引導使我勝過了撒但的試探，也看清了錢財不能給人生命，只有追求真理才能得著永遠的生命。感謝神！我願以後好好追求真理，盡好本分還報神的愛！

編者註：阿欣姊妹在1996年受洗歸主，2018年在美國接受了神的末世作工。其實，早在2005年她就聽到了主已回來的消息，只因牧師散佈觀念、封鎖教會，加上受宗教觀念的束縛，致使阿欣姊妹對全能神的末世作工不敢尋求考察。但神沒有放棄她，十三年後，她再次聽到了主已回來的消息。本文記載的就是阿欣姊妹如何衝出觀念的牢籠，迎接到主歸的坎坷經歷。

末世有假基督出現
我媽媽是教會的執事兼兒童主日學的老師，我和姐姐從小就跟著媽媽信主，隨著年齡的增長，我從兒童組來到了青少年組。

給我們少年組講道的牧師是一名神學博士，他常常對我們講當牧師不是那麼容易的，沒有聖靈的感動，人很難堅持下來，因此我們對他很崇拜，覺得他是被聖靈感動的人，是最蒙主喜悅的人。記得牧師講道時常引用一節經文：「若有人對你們說『看哪，基督在曠野裡』，你們不要出去！或說『看哪，基督在內屋中』，你們不要信！」（太24:26）來告訴我們末世會有很多假基督、敵基督出現，叫我們凡事小心，不要隨便去聽道。尤其是我們這些聖經根基並不穩的信徒，最好是不聽不看不考察別的宗教信仰，免得被迷惑。

現在我們都看清楚了，禱告對於人進入真理、得著真理達到蒙拯救太重要了！那有人說：「禱告到底能達到哪些果效呢？」對於這個問題經歷深的人都清楚，經歷深的人一聽這個問題，他憑自己的經歷就能說出幾條來，經歷太淺的人恐怕就說不清楚了。那經歷深的人會怎麼說？禱告起碼有七方面的果效。

下面咱們就講講這十方面的禱告怎麼進入實行。第一個方面揣摩神話尋求真理的禱告，這個會不會實行？你唸了一段神話，然後你就禱告神，或者先禱告後念神話，然後再揣摩，兩樣都行。念段神話跟神禱告這都會吧？那就實話實說唄，就像你跟人提問題一樣，你能這麼直接跟人說，為啥不能這麼直接跟神說，你跟人咋說你跟神也可以咋說呀。比如，你跟人說：「這個問題我怎麼禱告呢？」那你跟神也可以這樣說呀，你說：「神哪，這個問題我怎麼禱告呢？願你教給我。」那你就揣摩揣摩，揣摩之後一禱告，覺得應該這麼禱告，這麼禱告合適，這麼一禱告心情挺好，感覺不錯，那就這麼禱告。你有啥難處你跟神直接說，跟人有不可啟齒的事，跟神就可以說呀，跟神沒有啥抹不開的，就實話實說。你剛才讀了一段神話，你說：「神哪，這段話我讀完了，可這裡邊的意思我不太明白，願你開啟我。」這是你發自內心地讓神開啟吧，不過你別光說讓神開啟，禱告完了之後你就跑了，幹活去了，做事去了，那樣，你不就是光說話不辦事嘛。你禱告完了之後，就得往神話上揣摩、配合、思索，然後你還得默禱，這樣不知不覺聖靈開啟你的時候你就能明白。你禱告尋求聖靈開啟，之後你跑去幹工作了，辦別的事去了，把神的話忘了，幾天都不看，也不揣摩，那聖靈怎麼開啟你？如果說你禱告完了，揣摩了十來分鐘也沒得著什麼開啟，你別著急呀，下回你再讀這段神話，你再揣摩，可能揣摩兩三回就明白了，就能有點亮光。揣摩神話不是說禱告完之後十分鐘之內聖靈保證作工，不是這麼回事，也可能三五天之內，也可能半個月左右，保證讓你得些亮光，讓你有思路，明白了吧？跟神禱告就是實話實說，用不著找什麼特別語言，神沒給人規定禱告非得用什麼特別語言、特別詞彙，沒有這規定。你跟人怎麼說話，你跟神就怎麼說話，但是跟神說話得講點原則，別說虛假的話，跟神別耍詭詐，別淨學好聽的話，別老裝飾語言，想講出什麼水平，不用這個，心裡咋想的就咋說。跟人說話時人就注重臉面，就覺得：「我的話要說得不好人家笑話我，我得把話說得有水平，得用點詞彙，得說得流利，這樣人能高看我一眼。」跟神禱告需要有這種想法嗎？跟神說話就不用這樣，就實話實說，你跟家裡人說話能隨便說，跟神也能這樣說，就這個原則，心裡怎麼想就怎麼說，實話實說，說心裡話，這就是在跟神交心哪。

現在我們對基督就是真理、道路、生命可以說完全看清楚了，這一點絲毫沒有疑惑了。但是因著我們對基督的實質認識得還浮淺，所以，對於基督，到底因為什麼我們看見他是真理、是道路、是生命，他是真理我們有什麼認識，他是道路、是生命我們怎麼認識，可能我們具體還看得不太清楚，下面我們就細節地交通一下。基督能發表神的所有所是，能把神經營計劃的奧祕完全揭示出來，這是因為他有神的實質。基督有神的實質該怎麼認識？基督為什麼有神的實質呢？基督就是神的化身，神的靈實化在肉身裡了，他就成了神的化身。神的靈實化在肉身裡和降在肉身上和作工在肉身上完全不同。我們回想耶穌剛降生在馬槽裡的時候，就有人受聖靈感動稱他為基督。從這件事我們就看見，是道成肉身，他生下來就有神性的實質，不管他長到多大，他從生下來就是基督，因為神的靈實化在肉身裡了，從生下來他就是基督，從生下來他就是主，生下來他就是神的化身。所以，我們看見耶穌在十二歲的時候，人性還沒有成熟的時候，他就能以天上父的事為事，這是生下來就具備的神性功能。所以，基督他能發表神的話，能發表神的所有所是，這就是很自然的事了，因為他裡面有神的靈，是神的靈實化在肉身裡了。這就是基督的實質與敗壞人類的實質的最大區別。

基督就是道路，基督的道路我們應該認識。基督的實質是順服天父的旨意，基督來了就是作審判人、刑罰人、拯救人類的工作，他在拯救人類的同時還在體嘗人間痛苦，那你們說基督的道路是什麼？為拯救人類甘願受一切痛苦，為通行神旨意以極大的忍耐來作拯救人的工作，他不惜任何代價來完成拯救人類的工作，這是基督的道路。……我們應該從基督的作工中對基督的道路有所認識。基督道成肉身來拯救人始終是卑微隱藏，絲毫不顯露自己，可以說是默默無聞，作著自己該作的工作，無論人對他存有多少觀念，無論人對他有多少悖逆、多少論斷，他絲毫不受轄制，還在默默無聞地作著自己該作的工作，最終人都被他的話征服了，看見自己悖逆抵擋的正是神自己，人都特別地懊悔，都仆倒在神前，那個時候可以說是哀哭遍地啊，沒有人不哭的，沒有人不懊悔的，沒有人不悔恨自己的，這是基督的愛、基督的卑微隱藏把人給征服了。基督自己就是神，但是基督從來就不對人有過高的要求，從來不當人的面見證自己是神，從來就不站在神的地位上與人相處、說話共事，他總以普通人的身分跟人相處，說話從來不教訓人，從來沒有面對面地對付過人，總是耐心地跟人交通真理。從基督與人的接觸當中看見基督對每一個人都是愛，人有什麼悖逆，他都理解人的心，他知道人的實際情形，他特別能擔諒人的過犯，能原諒人的過犯。所以，基督所作的讓人看見都是愛呀，基督是用愛感化人、用愛征服人，讓人從基督的所作所為當中看見神太可愛了、神太卑微隱藏了。敗壞人類如果有了地位，跟人說話相處態度就不一樣了，特別地高傲、自是，好像誰也不能滿足他，好像誰都欠他的，好像他比人高多少，好像他比人尊貴多少。但是神道成肉身恰恰相反，基督總是默默無聞，不願意顯露在人前，從來不願意在公眾場合露出自己的身分，好像特別迴避這些，另外，基督跟誰相處從來不自以為是，從來不強迫別人聽他的，只要人說得合適他都能聽，在什麼事上只要人說得對，怎麼都行，從來不要求人、強迫人聽他的。從這裡我們就看見基督太可愛了，他有神的實質，他有良善的實質，有慈愛的實質。我們敗壞人類與之相比那是天地之差，我們怎麼也達不到那個程度，想那麼做也做不出來，這是生命實質決定的。所以，在基督身上我們又能看見他是真理，又能看見他是道路，還能看見他就是生命，他的所說所作都是真理，對人來說都是人該走的道路，都是人該具備的新的生命。